Cindy Sherman, Still da film n.39, 1979
Qualche sera fa, chiacchierando con un’amica di relazioni con alcuni gruppi di donne, mi raccontava di come fosse rimasta abbastanza stupita quando si era resa conto che in un gruppo di femministe che aveva frequentato il sesso fosse quasi un argomento tabù (mentre lei probabilmente avrebbe gradito un confronto aperto anche su questa questione non da poco). Francamente – nel microcosmo delle mie esperienze relazionali – non mi è capitato di trovarmi di fronte ad ostacoli del genere, ma probabilmente è vero che tra tutte le questioni su cui ci troviamo a discutere con serietà, questo non sia mai stato proprio in cima alla lista quanto piuttosto argomento di confronto tra amiche intime. Ovviamente questo potrebbe essere imputato alla mia vecchiaia, direbbero alcune, visto che sono nata negli anni settanta. Ma avendo modo di frequentare adolescenti e donne molto giovani ho l’impressione che non sia questo il motivo, rispetto al quale comunque continuo a riflettere. Qui di seguito un articolo interessante che avevo adocchiato mesi fa, che propongo e lascio alle vostre riflessioni:
<<COSA C’È NEL TUO PROGRAMMA PER UNA RIVOLUZIONE SESSUALE FEMMINISTA?di Maya Dusenbury – Feministing, – traduzione di Andrea Morgione
[Un nuovo articolo di Rebecca Traister * sul New York Magazine, che include citazioni da tre membri del team di Feministing! Tale articolo afferma che le femministe dovrebbero discutere di più sulle iniquità della cultura sessuale al di là della sola violenza sessuale.]
Il sesso etero (e non etero, ma, diciamocelo, prevalentemente etero) offerto alle giovani donne non è di qualità particolarmente elevata, per ragioni che hanno a che vedere con l’inettitudine giovanile e la “dolcezza dei cuori”, certo, ma anche per il fatto che il gioco resta truccato.
Truccato in modi che vanno ben oltre il consenso. Delle studentesse con cui ho discusso hanno parlato di “diritto sessuale maschile”, l’aspettativa che i desideri sessuali maschili abbiano la priorità, con gli uomini che si immagina debbano prendere il sesso e le donne che si immagina glielo debbano consegnare. Hanno parlato di come gli uomini stabiliscano le condizioni, ospitino le feste, forniscano l’alcool, esercitino influenza. L’attenzione e l’approvazione maschile rimane il metro di valutazione della valenza femminile, e ci si aspetta ancora (forse più di prima) che le donne appaiano e scopino come delle pornostar – spennate, lisce come la seta, eseguendo persuasivamente il loro piacere. Nel frattempo, l’orgasmo maschile rimane la conclusione prestabilita dei rapporti eterosessuali; un orgasmo femminile è ancora il round extra elusivo, opzionale. Poi ci sono i doppi standard che continuano a ricadere negativamente sulle donne: una donna in cerca di un partner è facile o disperata; un uomo che dice no sta rifiutando la donna in questione. E ora questi giudizi sessuali si spingono in due direzioni: le giovani donne sentono di venir giudicate o perché fanno troppo sesso o perché non ne fanno abbastanza, o abbastanza bene. Ultima cosa ma non per importanza, i giovani spesso e volentieri hanno rapporti sessuali in stato di ubriachezza, il che in teoria si traduce in un rapporto sessuale al di sotto dello standard per entrambi i partner, ma che nella pratica è spesso peggiore (nel senso di fisicamente peggiore) per le donne.
Traister suggerisce che un po’ di sana critica femminista del “cattivo sesso” sia caduta in una fessura di un “universo sessuale adeguatamente diviso in due, in cui c’è o lo stupro o la visione positiva del sesso”. Alexandra rimarca che un certo tipo di positività nei confronti del sesso può virare in una posizione acritica alla “dacci dentro, ragazza!” che individualizza i problemi col sesso. “A volte ci penso come ad un equivalente di Lean In** per il sesso”, dice, “nel senso che ci sono questi fattori strutturali che cospirano contro il sesso spettacolare, ma al lavoro o in camera da letto, se conosci la parola magica, se provi abbastanza, se sei brava abbastanza, puoi superare tali fattori”. Reina, i cui scritti sul sesso*** qui a Feministing sono stati davvero azzeccati, parla del modo in cui il nostro concentrarci sulla violenza può a volte adombrare una discussione sul piacere: “A volte penso che nel nostro genuino, profondo, importante desiderio femminista di comunicare che la violenza sessuale è assolutamente e totalmente sbagliata… possiamo dimenticarci che siamo spesso ferite in maniere assai più sottili e persistenti… e possiamo spesso scordare completamente che, alla resa dei conti, il sesso è anche una questione di godimento”.
In definitiva, sono davvero ottimista sul fatto che il tempo sia maturo perché le femministe sviluppino un’analisi esauriente, coesa e radicale di tutto ciò che c’è di merdoso nella cultura sessuale e propongano una visione alternativa – utopistica, forse? – di che aspetto dovrebbe avere l’equità sessuale. Secondo la mia opinione, dovrebbe includere ogni cosa “Dal gap orgasmico alla realmente criminale diseducazione sessuale della vostra giovinezza, passando per i diritti all’aborto e il doppio standard sessuale. Allargare il campo non solo ci spingerebbe a fornire lo stesso tipo di analisi approfondita che è stata sviluppata sulla cultura dello stupro negli ultimi anni, ma ci aiuterebbe anche a vedere meglio i legami tra tutte le iniquità nella cultura sessuale”.
Penso che cominci a essere chiaro che il consenso è il più essenziale dei requisiti minimi. Cosa vogliamo oltre ad esso? Cosa ci sta impedendo di ottenerlo? E io penso che sia necessario “protendersi” verso quelle aree dove sembra che ci siano dei vuoti nell’attuale analisi femminista. Dov’è che la visione di parte femminista sembra in conflitto con le vostre esperienze vissute? Dove trovate il linguaggio femminista del tutto carente nel descrivere le vostre esperienze? Quelle sono proprio le aree dove c’è un immenso potenziale affinché si possa davvero sospingere il movimento in avanti diventando oneste.
Quindi! Che cosa mettereste in cima al vostro programma per una rivoluzione sessuale femminista?
Maya Dusenbery è Direttrice Esecutiva di Feministing e responsabile dell’Editoriale.>>
N.D.T.
*(www.nymag.com/thecut/2015/10/why-consensual-sex-can-still-be-bad.html)
**(Organizzazione no-profit e comunità online dedicata ad aiutare le donne a realizzare le loro ambizioni, www.leanin.org)
***www.feministing.com/2015/03/03/on-ethical-sex-and-the-complexities-of-consent-in-an-unjust-world
*** www.feministing.com/2015/06/03/all-tied-up-lets-do-away-with-no-string-attached-sex/
*** www.feministing.com/2015/06/09/to-catch-a-dick/
*** www.feministing.com/2015/05/26/rape-culture-is-a-contract-we-never-actually-signed/
LEGGI Il sesso: uomini e donne, via Il Ricciocorno schiattoso
SUD DE-GENERE 
Il rispetto per se stesse. Hai nominato il trucco. Ecco, perché le donne devono cambiare loro stesse per piacere e gli uomini no? Con questo tipo di approccio, è ovvio che tutto ruoti intorno alle attese maschili, purtroppo. Ah: sono un uomo (che non ha ancora incontrato una donna femminista quanto me :-))
le donne che si truccano sono libere e autentiche. Anche gli uomini modificano il loro aspetto a fini estetici e sono liberi. se io non modificassi il mio aspetto avrei una barbaccia incolta da profeta biblico e mi farei schifo. Tutti chi più chi meno badiamo al nostro aspetto estetico per noi stessi e per il prossimo fa parte della nostra libertà
Sicuro che sia così? A me sembra il contrario, fermo restando che ognuno fa quel che gli pare.
X pornoscintille
sì sono sicuro
Paolo, mi hai fatto pensare a Bertrand Russell 😉
è un modo colto per dirmi che sono stupido perchè ho delle certezze? ok prendo atto
Ecco, non lo sei per niente. Però mi avevi fatto dubitare 😛
Paolo,sarò molto sincera….il “trucco” del titolo non era riferito al belletto,a quello che si spalmano in faccia le donne….
boh, più che di rispetto parlerei proprio di amore per sé, autostima e “pensare di avere diritti”
“il consenso è il più essenziale dei requisiti minimi”: eppure è un concetto ancora sconosciuto ai più…
Viviamo in una società che costantemente invia, in modo subdolo e strisciante, messaggi controversi, messaggi diretti ad un pubblico di giovani, giovanissimi, che proprio a causa della giovane età hanno pochi strumenti atti a decodificarli, soprattutto perché spesso vengono spacciati per messaggi divertenti, ironici o satirici, come questa canzone di un rapper piuttosto popolare: http://www.theguardian.com/music/2014/nov/12/redfoo-under-fire-misogynist-song-literally-i-cant o nel caso della super discussa e ballatissima hit “blurred lines”: https://ilricciocornoschiattoso.wordpress.com/2015/03/09/blurred-lines/
Di fronte alle critiche la risposta è sempre la stessa: “non hai il senso dell’umorismo, e fattela una risata!”, oppure: “sessuofoba! bigotta! moralista!”.
Ogni volta che si prova a proporre un’analisi degli stereotipi sulla sessualità di uomini e donne, arriva subito qualcuno a suggerire che la decostruzione di uno stereotipo è normativa quanto lo stereotipo stesso.
Il tenore degli argomenti è sempre il medesimo, ad esempio “ma sostenere che il fatto che alla donna piaccia essere forzata e/o brutalizzata sia uno stereotipo funzionale a minimizzare e/o giustificare la violenza sessuale ed è alla base di una vita poco soddisfacente per le donne, non va a minare l’autostima di quelle donne che amano essere forzate e/o brutalizzate?”, e secondo me è un argomento senza senso. Uno stereotipo non è che una indebita generalizzazione, e sostenere che il mondo è più variegato di quanto gli stereotipi lo dipingono non può essere considerato limitante.
grazie!!!
Grazie a te per il post 🙂
anche a un uomo capita di essere giudicato se non fa abbastanza sesso (il vero doppio standard è che se l’uomo ha molte donne è figo e se la donna ha molti uomini è zoccola) e quando una donna gli dice no si sente rifiutato come uomo e non capisce che quel rifiuto è legittimo: se una donna non vuole fare sesso con te perchè non le interessi o non ti trova attraente lo devi accettare, allo stesso le donne devono accettare il no di un uomo: essere rifiutati sessualmente da chi ci piace è brutto ma fa parte della vita, il sesso non è un diritto costituzionale: o trovi chi ti desidera oppure no, e se il ragazzo che ti piace preferisce un’altra (più bella o meno bella di te, con più tette o meno tette) lo devi accettare come un uomo deve accettare di essere rifiutato sessualmente e che la “donna dei suoi sogni” gli preferisca un altro (palestrato o non palestrato, belloccio o non belloccio).
Poi a me pare che oggi il piacere femminile sia più considerato, insomma in media un uomo (se non è un porco egoista) ci tiene a far godere la partner, si può argomentare che in questo ci sia almeno in parte del narcisismo (“le ho fatto avere due orgasmi, che figo che sono”) ma comunque l’uomo ci tiene e non è sbagliato.
Quanto “alla donna liscia che scopa come una pornostar”..a parte che le prnostar non sono così ben viste nella nostra società, vorrei dire che ci sono ragazzi e ragazze che amano molto il sesso e ne fanno o vorrebbero farne parecchio e ragazzi e ragazze per le quali è meno centrale (anche se non gli piace), basterebbe accettalo. E quanto al liscio..una donna che si depila è se stessa, autentica quanto una che non lo fa.